{"id":1823,"date":"2020-10-28T13:29:33","date_gmt":"2020-10-28T12:29:33","guid":{"rendered":"https:\/\/e-cristians.cat\/?p=1823"},"modified":"2020-10-28T13:29:33","modified_gmt":"2020-10-28T12:29:33","slug":"iglesia-una-idea-equivocada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/e-cristians.cat\/es\/iglesia-una-idea-equivocada\/","title":{"rendered":"Iglesia: una idea equivocada"},"content":{"rendered":"

De Josep Mir\u00f3 i Ard\u00e8vol, publicat a La Vanguardia el 28-10-2020<\/em><\/p>\n

Las recientes palabras del Papa sobre la regulaci\u00f3n de la convivencia civil y los homosexuales, tan solo veinte segundos en un v\u00eddeo de m\u00e1s de una hora, se han convertido en una noticia de alcance global, mucho m\u00e1s que el reciente texto pontificio,\u00a0Fratelli tutti\u00a0<\/i>. De hecho, la frase se ha comido literalmente a la enc\u00edclica.<\/p>\n

Al hilo de las palabras de Francisco se produce un reiterado tipo de comentario, formulado \u00adante cualquier iniciativa por parte de la Iglesia. Consiste en exigir que se parezca mucho m\u00e1s al \u201cmundo\u201d, a la sociedad, asumiendo sus cambios, y el reconocimiento de sus nuevas instituciones, pr\u00e1cticas, costumbres, deseos y pasiones. En este caso referido al ma\u00adtrimonio homosexual, pero igual sirve para razonar sobre el aborto, la eutanasia, el sacerdocio femenino, y muchos m\u00e1s temas.<\/p>\n

Esta forma de razonar expresa un desconocimiento grande de la misi\u00f3n de la Iglesia, de aquello que da sentido a su existencia desde la Pentecost\u00e9s del a\u00f1o primero. Esta falta de comprensi\u00f3n se\u00f1ala tambi\u00e9n el inmenso trabajo pendiente que tienen ante s\u00ed los cristianos.<\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 es tan equivocada esta visi\u00f3n de la Iglesia? Porque su tarea no es la de asemejarse al mundo en cada momento, sino la de transformarlo de acuerdo con el mandato de Jesucristo. \u201cNuestro destino es el Reino de Dios, que \u00c9l mismo comenz\u00f3 en este mundo, que ha de ser extendido hasta que \u00c9l mismo lo lleve tambi\u00e9n a su perfecci\u00f3n\u201d (. Una perfecci\u00f3n solo posible al final del tiempo. Y es que la condici\u00f3n de plenitud en la pertenencia al Reino es la inmortalidad, el triunfo sobre la muerte. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu victoria?\u201d (1 Corin\u00adtios 15, 55). Esta es la buena nueva junto con saber que Dios nos ama absolutamente. A esto estamos llamados, y a esto debemos servir. Este es el tensor cristiano hacia su horizonte de sentido que atraviesa la historia y la vida de cada persona: extender el Reino. Se trata de una elecci\u00f3n a la que hay que responder como plantea Maurice Blodel en\u00a0La acci\u00f3n\u00a0<\/i>: \u201c\u00bfS\u00ed o no, la vida humana tiene un sentido y el hombre un destino?\u201d. La referencia para el cristianismo no es el mundo, sino Jesucristo y la propia Iglesia.<\/p>\n

La Iglesia vivi\u00f3 con muchas dificultades en el seno del imperio romano durante siglos, mucho m\u00e1s tiempo que esta recient\u00edsima \u00e9poca nuestra. En ning\u00fan momento crey\u00f3 que deb\u00eda cambiar su propuesta para asemejarse al imperio. No asumi\u00f3 sus valores b\u00e1sicos, no acept\u00f3 el aborto, el menosprecio por los pobres y humildes, reivindic\u00f3 la dignidad de todos, no acat\u00f3 a la deificaci\u00f3n del Estado dando testimonio con la vida. Su modelo no era la grandiosidad de Roma. \u00bfPor qu\u00e9 ahora habr\u00eda de ser distinto? Quienes postulan la referencia mundana, no entienden aquello de lo que s\u00ed se percat\u00f3 H.G. Wells y dej\u00f3 escrito en\u00a0Esquema de la historia universal\u00a0<\/i>(1919): \u201cLa doctrina del Reino de los Cielos, que fue la ense\u00f1anza principal de Jes\u00fas, es ciertamente una de las m\u00e1s revolucionarias que alguna vez haya animado y transformado el pensamiento humano\u201d. En eso estamos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, \u00bfa qu\u00e9 \u201cmundo\u201d, a qu\u00e9 sociedad ha de asemejarse la Iglesia? Porque en realidad a lo que se refieren es tan solo la circunstancial hegemon\u00eda de una determinada cultura y moral en parte de Occidente. Solo eso, y que adem\u00e1s es muy distinta a como \u00e9ramos hace pocas d\u00e9cadas. \u00bfEn qu\u00e9 se parece la Europa de hoy a la de los a\u00f1os cincuenta, treinta, o de principios del siglo pasado? \u00bfY esta fungibilidad tan local ha de guiar a la Iglesia, dos mil a\u00f1os de vida, m\u00e1s de mil millones de fieles? \u00bfNo es acaso una pretensi\u00f3n desmesurada? El cristianismo engendra culturas, civilizaciones, y no al rev\u00e9s. Se inculturaliza en lo accesorio, y afronta y transforma lo fundamental.<\/p>\n

\u201cLa fe y seguimiento de Cristo transmuta los valores y sentimientos instintivos del ser humano, que se subleva ante \u00e9l. El sentido com\u00fan reclama riqueza, abundancia, placer, poder, fama. No es esto lo que dice Jes\u00fas. Y no lo es porque no se trata de sentido com\u00fan \u201csino de una actitud inspirada en la plenitud del eterno\u201d, escribe Romano Guardini, quien nos dice que el que interpreta rectamente las palabras del Se\u00f1or es quien observa sere\u00adnamente las ideas que se ha formado acerca de lo que es grande en el mundo, pero que comprende que todo ello es peque\u00f1o, impuro y decadente ante lo que viene del cielo.<\/p>\n

Cuando Antonio Negri necesita de san Agust\u00edn y san Francisco de As\u00eds y no de Marx, Lenin o Trotski para escribir\u00a0Imperio\u00a0<\/i>, una alternativa pol\u00edtica al sistema, resultar\u00eda que los cristianos deber\u00edamos desechar no solo a aquellos singulares maestros, sino a todo lo que disiente del actual modelo de sociedad. Deber\u00edamos acatar al\u00a0imperio\u00a0<\/i>, que pretende que sus verdades son s\u00f3lidas a pesar de la carcoma de sus crisis enquistadas. Claro que no lo haremos. El cristianismo es alternativa y regeneraci\u00f3n permanente a todo lo orgulloso, falso, ego\u00edsta, concupiscente, corrupto e injusto, a toda ira, a lo que excluye el perd\u00f3n, y el respeto, que habita en nuestro tiempo y en sus instituciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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