Apreciado amigo\/Apreciada amiga:<\/p>\n
La sociedad que se est\u00e1 construyendo se rasga por todas las costuras. Una de las \u00faltimas consecuencias son los macrobotellones unidos a los disturbios, que cuestionan seriamente la capacidad educadora de las instituciones y de la misma sociedad. As\u00ed como tambi\u00e9n la impotencia ante pr\u00e1cticas masivas socialmente reprobables. Hay m\u00e1s inter\u00e9s en\u00a0 justificarlas que en diagnosticar medidas que las eviten. Los macrobotellones son la prolongaci\u00f3n l\u00f3gica y silenciada de los conflictos que antes de la pandemia se produc\u00edan a la salida de muchas de las discotecas marcadas por las peleas, las agresiones sexuales y por el etilismo agudo de muchas de las personas presentes. No se preguntan por las causas, por las ra\u00edces que ocasiona este comportamiento, que no es evidentemente general en todos los j\u00f3venes, pero s\u00ed es abundante. Prefieren permanecer ciegos que reconocer los errores que hay en la forma como la sociedad y las instituciones educan, y no s\u00f3lo a los j\u00f3venes sino al conjunto de la ciudadan\u00eda. Una sociedad de la que ha desaparecido la \u00e9tica de las virtudes<\/strong>, tiene consecuencias como las que hemos estado viendo con gran intensidad estos \u00faltimos d\u00edas en Barcelona y m\u00e1s all\u00e1, porque son muchas las poblaciones de Catalunya y de toda Espa\u00f1a que sufren este tipo de problemas. Incluso salen soluciones geniales, como por ejemplo que la administraci\u00f3n organice botell\u00f3dramos para tenerlos encerrados all\u00ed y que se emborrachen y hagan lo que quieran, mientras no molesten al resto de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Es alto el grado de degradaci\u00f3n moral<\/strong> de nuestro tiempo. Una degradaci\u00f3n que genera serias dificultades colectivas para identificar lo que est\u00e1 bien y separarlo de lo que est\u00e1 mal. Del acto justo del injusto, de lo que es necesario o superfluo.<\/p>\n Otro ejemplo muy reciente lo encontramos en el hecho de que mientras la sanidad p\u00fablica sigue acumulando por falta de medios personas que sufren, porque no pueden acudir al diagn\u00f3stico necesario, porque hay una espera de meses y meses, ni recibir el tratamiento adecuado por esta misma raz\u00f3n, mientras que personas que padecen c\u00e1ncer o han de ser diagnosticadas tienen tiempo de espera creciente, el gobierno de Catalunya otorga prioridad a facilitar el aborto<\/strong>. Ya es f\u00e1cil ahora, porque es gratuito tanto si va a un servicio p\u00fablico, como privado. Una prestaci\u00f3n que no existe en ning\u00fan otro caso. Si quieres abortar y corre prisa, puedes ir a una cl\u00ednica privada y pedir la subvenci\u00f3n. Pero si necesitas un diagn\u00f3stico urgente por el c\u00e1ncer, no podr\u00e1s hacer lo mismo y tendr\u00e1s que esperar el tiempo necesario para que te atiendan en la sanidad p\u00fablica, porque si vas a la privada, y a diferencia del aborto, la administraci\u00f3n no te lo pagar\u00e1. Ahora, como hay pocos centros en Catalunya, m\u00e1s de 20, la Generalitat ha habilitado uno para abortos quir\u00fargicos en Lleida y prev\u00e9 hacer lo mismo en las Terres de l’Ebre.<\/p>\n Qu\u00e9 terrible paradoja. Cada vez somos m\u00e1s sensibles con los animales, incluso con los vegetales, de tal manera que hay personas que se hacen crud\u00edvoras para no da\u00f1ar a una gallina, un ternero o un conejo. Pero al mismo tiempo hay celebraci\u00f3n general para que se mate al ser humano engendrado. El huevo de la cig\u00fce\u00f1a est\u00e1 rigurosamente protegido, pero el feto humano no tiene ning\u00fan tipo de protecci\u00f3n. Es evidente que una sociedad con unas instituciones que viven bajo estas grandes contradicciones morales, debe terminar estallando.<\/p>\n Ante todo esto, podemos hacer dos cosas. Como nos recuerda Benedicto XVI en su libro \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb, podemos sentirnos afligidos, perder toda esperanza, quedarnos abatidos y destruirnos nosotros mismos por dentro. Es la versi\u00f3n negativa de la aflicci\u00f3n de sufrir por el sufrimiento de los dem\u00e1s, y no es una condici\u00f3n cristiana. Pero como Benedicto XVI se\u00f1ala, est\u00e1 la otra aflicci\u00f3n, la de los bienaventurados ser\u00e1n consolados<\/strong>, en la que uno se conmueve ante lo que pasa. Y esta conmoci\u00f3n le lleva a la conversi\u00f3n para oponerse al mal. Este es el tipo positivo de aflicci\u00f3n que se convierte en fuerza para combatir el poder del mal<\/strong>. Y esta es la aflicci\u00f3n cristiana. La nuestra.<\/p>\n Por esta raz\u00f3n hay que redoblar los esfuerzos<\/strong> y en este sentido te invitamos a participar en tres grandes iniciativas<\/strong> que forman parte de la respuesta:<\/p>\n Son tres grandes l\u00edneas de acci\u00f3n concreta que si resultan suficientemente reforzadas acabar\u00e1n por dar un vuelco a la situaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Y finalmente una petici\u00f3n, estamos reconstruyendo el equipo jur\u00eddico de e-Cristians<\/strong>. Pedimos a todos aquellos que form\u00e1is parte del mundo jur\u00eddico, que particip\u00e9is. Si eres joven podr\u00e1s ganar en experiencia. Y si eres ya un profesional hecho, puedes experimentar, mediante de tus conocimientos, la satisfacci\u00f3n de ayudar a la gran causa de defender la libertad, la vida y los derechos<\/strong>. Si est\u00e1s interesado en participar, escribe a: secretaria@e-cristians.net<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n